评书的艺术手段

    评书的艺术手段是众多艺人多年实践的结晶，讲究有人，有事，有情，有趣，它要有故事的矛盾冲突构成的戏剧性，从开笔、铺叙、敷衍、起落、驰骋奔腾直到百川归海。而靠这起伏跌宕的戏剧性牢牢地吸引着听众观众。

    评书的故事情节必须出奇、奇特，“无奇不传”嘛，还有连贯性，如《岳飞传》，从岳飞枪挑小梁王，到投军，收复河山，八百破十万，大战牛头山，十二道余牌调京，直到风波亭归天，书中岳飞的命运吸引着听众观众，听书人段段不拉，每日必听，听不着都睡不着觉，如果没有这个连贯性，就“传”不下来了。从评书的路子来源，不仅要有传奇性、连贯性、还必须要有曲折性。忌讳平铺直叙。曲折性能显示人物个性，促进故事发展，加强矛盾变化，使听众时时对书中人物命运担心。如果平淡无奇，艺人不爱说，抓不住听众，观众不爱听，没滋味，坐不住，今天听了，明天就不来了。

    正是有了连贯性、曲折性，才构成了传奇性。如果一部书不具备上述三性，就不能当评书说，比如“红楼梦”这部不朽的传世名著，只有短段，而不能当长篇大书来说。

    下面谈谈评书的结构、人物、语言、表演各方面的艺术手法。

    先说结构，评书艺人讲究“穿梁子”也就是编故事。把开头，发展，结尾，比喻龙头，猪肚，豹尾。

    龙头，漂亮美观，万事开头难，一部评书一开头就要吸引听众。开头，不能“皮厚”，皮厚就是入活慢，抓不住观众，听书精神不集中，直接影响演出效果。开头也不能“露底”，几句话就把故事的结尾全部抖露出来，观众一下子全明白了，往后听就没意思了。

    那怎样开头？传统讲究“开门见山”，这样容易抓住人。举例如下：

    《岳飞传》牧羊城

    大宋朝孝宗皇帝年间，金宋两国在界山交兵，岳家军打了败仗，元帅岳雷被围在界山，要想打开界山，解救元帅，必须得有地理图，图在哪？图在牧羊城里。可是牧羊城由北国老郎主完颜寿镇守，那里精兵数万，戒备森严，怎么办？谁去能把图盗来？……

    这寥寥数语就入活了，还介绍了时代，地点及盗图的重要性与艰巨性。

    猪肚。肚满肠肥，吃了解馋。就是说开了头，进了正活，就要丰富多彩，耐人寻味。

    举例说明，还是牧羊城

    谁去能把图盗来，就想到岳雷和汤琼了，这二人文武全才，足智多谋，又会北国话，他们历经艰辛、郊外打豹、巧遇郡主、银安殿献艺，比武多夺骏马，洞房盗图……

    这一连串惊险离奇的故事，让人欲罢不能，拍案惊奇，叹为观止。

    豹尾，雄健有力。评书结尾讲究，“脆”、“响”，收底要快，干净利落，矛盾解决。高潮一过，演员没啥说的了，观众也不爱听了，就得简单脆快收底，戛然而止，这才余味无穷。

    举例说明：岳飞大战全兀术，说到岳飞一枪刺中兀术耳环，哧啦一声。全兀术一摸耳朵，哎呀血下来了，他无心恋战，拔转马头，高喊：“撤！”岳飞一看敌人败了，“来呀，乘胜追击！”岳飞岳鹏举挺枪跃马，杀奔敌群，这才要收复河山！

    这样收尾又响又脆，有劲有味，实践中效果很好。

   评书艺人在长期艺术实践过称中，日积月累，总结出一套如何抓住听众的编书经验，讲究“四梁八柱”，也就是对一部书的间架结构的惯称。

   所谓“四梁”，指的是一部书的书根、书领、书胆、书筋。

    所谓“八柱”，指的是支撑这四根书梁的配角，起到保护、烘托书梁的作用。

    艺人的经验是书无根不生，书无领不起，书无胆不立，书无筋不俏。有梁无柱则梁孤，梁孤则书簿，书簿则动人难。