生活化

    评书是民间艺术，是人民大众的口头文学。评书的主要服务对象是今天的广大工农兵、学生、干部。首先考虑要便于他们接受。不管男女老少，要都能听懂。尽量说一些生活语言，群众熟悉的语言，深入浅出，雅俗共赏。

    在《岳飞传》中，像“缝缝补补，洗洗涮涮”、“不凉不热”、“两头胡弄”这类生活口语，比比皆是；像“老儿子，大孙子，是老太太的命根子”这类群众俗语，随处可见，生活气息扑面而来。

    旧书新说，说古代故事，必要时借用一句现代词语。如：“脑袋磕在石头上，差点儿脑震荡”，既便于理解，又有新鲜感。又如：“这箭射得太悬，从脸的制高上，噌一下子就过去了！”借用现代军事术语来形容鼻子尖，俏皮巧妙，很有效果。当然，演说古代故事，插用现代词汇不宜多，偶尔使用，恰到好处，颇能增色添俏。

   旧书上的语言，不是静止不变的，而是在不断地生长与衰亡。《说岳全传》历时百年，很多语言已经不再鲜活易懂。如旧书中的“顶盔贯甲”、“罩袍束带”等语言，今天的青年人听不明白。旧书中的“女钗裙”一词，意为女子，今天一些青年人则有很大误解。为了使听众明白，对旧书中的一些词汇加了必要的解释。如说到东京汴梁城，就解释说，是今天的河南开封；说到汤琼使的兵刃天罡棒，就解释说，天罡棒就像老太太槌背用的棒槌，不过是铁的，这样比喻，形象贴切，听众明白，感到亲切。

    在《穆桂英大破天门阵》中提到“降龙木”，就又解释说：“古代说它能辟邪，驱神鬼，其实不是，什么中‘降龙木’呢？就是说一种稀有的树木，有香味，能避暑。”这样，群众不但听得明白，还增长了知识。又如：“岳雷蹿出人群，到大墙下，将大枪一拄地，身子悠地一下就悬起来了，从墙里飞出墙外。您看见现在运动会上的撑杆跳没有？就是岳雷那阵留下来的！”联系现代，歪解直释，通俗明白，形象风趣。说到哈密蚩捉住宋军，命这人把牛心发髻打开。马上解释道：“古时候男的也留长发，把头发都拢到头顶心，挽个髻，用头簪子别着。”这样一解释，听众立刻明白了。心里时刻装着听众，以明白通俗为本。

    说古书，还能结合现实生活，切中时弊。在《牧羊城比武夺郡马》中，就以辛辣的语言，嘲讽了“熟读溜须传，惯诵拍马经”的庸俗作风。虽然讲的是古代的故事，却与现实生活不无联系，使人们在捧腹大笑之余，倍感亲切痛快。

    评书语言，既充满浓郁的生活情趣，又散发出时代气息，可谓旧书新说，古为今用。