一提起“快板书”，人们马上就会想到李润杰同志。解放后，李润杰同志在广播电台演唱了许多快板书节目。象《隐身草》、《火焰山》、《赶穷魔》、《鲁达除霸》、《巧劫狱》、《铸剑》、《却刑车》、《峻岭青松》等等，受到了观众的欢迎和赞扬。使“快板书”这支曲艺园地里的花朵，在人民心中扎下了根。

　　现在，无论是在舞台上或是在广播中，报幕员一报“快板书”这三字，观众就报以热烈的掌声。收音机或半导体前的听众则在心里鼓掌。这说明，快板书已经拥有了为数众多的群众。
那么，“快板书”是怎样扬名的呢？

　　这同李润杰同志有直接的关系。李润杰同志解放前是人穷苦的艺人。为了养家糊口，跟穷哥们学会了打竹板，唱数来宝。沿街要饭，或打场撂地要小钱。唱一些吉利话，讨好买卖铺户掌柜的。象唱什么“打竹板，进街来，一街两巷好买卖”等。另外，也能即兴地现编现唱。见啥唱啥，合辙押韵，张嘴就来。

　　解放后，李润杰同志压抑不住满心的喜悦，走上街头大唱特唱共产党好，毛主席亲。表达了穷人翻身的喜悦心情。以后，政府把这些流散艺人组织起来，学习党的方针政策，建立了文艺团体。李润杰同志参加了天津市广播说唱团，演唱快板。

　　他在实践中感到数来宝这种形式虽然“火爆”热烈，鼓动性较强，但演唱的内容和技术比较简单。打起板只有一个单点，又多半是“三三七”的句头，像“打竹板，进街来，一街两巷好买卖”等。听起来亦单调。在表现比较复杂的故事内容。表现丰富多样的思想感情，刻画种种不同的人物性格的时候，就受到了很大的限制。

　　在学习了党的文艺为工农兵服务后的方针后，为运用这种劳动人民新闻乐见的形式来歌颂工农兵各条战线上的新人新事，为了演唱好新的节目，李润杰同志就开始着手琢磨改革“数来宝”的演唱技巧，突破它旧有的死板的句法和格式。在这方面，李润杰同志受到著名山东快书演员高元钧同志不少启发，吸收了山东快书不少好的东西。慢慢地在打板方面，试着在单点以外增加了双点，混合点，热点，单磕，多种联奏以及快打慢唱，慢打快唱等许多板头。这一来，就可以演唱不同的句头，不再只是千篇一律的“三三七”了。除七字句外，还有三字头（如“这英雄”）、四字联（如“嘴来拌蒜，浑身出汗”）五字垛（如“水声如牛吼”）等，句法变化多样。

　　这样，语言用活了，又吸收了相声、评书等艺术形式的特点，配合上不同的声调和语气，就可以表演比较复杂的节目了。形成了说故事，表人物的特点。这种经过升华和丰富的快板，既是快板，又像说书，于是，就被称为“快板书”了。

　　从一九五三年定名至今，快板书已有三十多年的历史了。快板书这朵曲艺新花，一经在舞台上开放和电台里广播，她的芬芳香味便一下子吸引了广大观众和听众，成为工农兵非常喜闻乐见的一种文艺形式。又因为它形式简单，有强烈地鼓动性和群众性，易学易懂，便于掌握。

　　在李润杰同志的传播下，很快就涌现出一批专业和业余的快板书艺术工作者。随之，一些较好的快板书作品也像雨后春笋般地问世了。

　　当时，在人们当中较有影响的快板书有《隐身草》《火焰山》《铸剑》《金门宴》《巧劫狱》《红太阳照进苦聪家》《虎穴擒贼》《酒迷》《夜袭金门岛》《智取大西礁》《王七学艺》《倒霉》《诸葛亮押宝》《风雨行》《抗洪凯歌》《千锤百炼》《火海擒敌》《劫刑车》等。

　　文化大革命以后，粉碎“四人帮”以来，又出现了《普天同庆战旗红》《立井架》《峻岭青松》《红日照西安》《石门寨》《痛斥白骨精》《掛领袖像》等等。