可惜的是，他们一度珍藏的有关《岳飞传》的资料都在十年浩劫中被焚毁。几经周折，才从图书馆的垃圾堆里翻出了清人钱彩的《说岳全书》。在王印权的帮助下，刘兰芳凭着多年来学习改编、移植、创作东北大鼓等曲艺作品的经验，本着“老书新说，旧书新评”的原则，对《说岳全传》的原书内容进行了一系列“删、改、补、移”的工作，着重渲染了环境，突出了主题，强化了人物性格，增强了故事的戏剧性，结构也更为严谨：“大沱子”（大故事）套着“小沱子”（小故事），“小沱子”又连着“小扣子”（艺术悬念），回环相映，动人心弦。后，刘兰芳深有感触地说：“《岳飞传》的成功改编与播出，多亏了王印权啊！”当时，王印权是颇有声望的快板书演员、鞍山市曲艺团说唱队队长，为了《岳飞传》，他除了完成团里的工作外，还主动承担所有的家务。他身兼多任，不仅给刘兰芳当“参谋”，当“听众”，还负责文本的修改、整理及抄写。刘兰芳白天上班，晚上演出，回来后，夫妻二人一同改稿、演练，常常通宵达旦、潜心斟酌在一家五口只有十几平米的小房子里。经过一年多的苦战，终于完成了65万余字、117回的新编评书《岳飞传》。王印权曾经感慨地说：“《岳飞传》工程浩大，全是一笔一笔写出来的，好似‘万里长城’啊，这些书稿裸起来比刘兰芳的个头儿还高。”

　　戏曲舞台的表演是“现身中说法”，扮什么人物就是什么人物；而东北大鼓艺人的表演是“说法中现身”，各种人物形象全靠艺人说唱来刻画。刘兰芳在评书《岳飞传》中的表演，就有许多东北大鼓的印迹。她的嗓音宽厚圆润，口齿伶俐，吐字清晰，语言流畅，粗犷似高山峻岭、大河奔腾，细腻如小桥流水，委婉秀丽；她的表演“说、表、评、叙”运用得体，“手、眼、身、法、步”准确到位，刻画人物活灵活现；她的动作干净利落，优美洒脱，富于韵律感。同时，刘兰芳也继承和发展了霍树棠的表演风格，以表情和手势与听众交流，拉近演员与听众之间的距离，有很强的亲和力和现场感；她还巧妙地运用了东北大鼓“说功”技巧的幽默法，注重“包袱点”（又称“书筋”）的运用，在说表评叙中，不时地抖上一些“包袱儿”，诙谐风趣，生动活泼。这些，使得她的评书艺术新人耳目，更上层楼，既有浓厚的传统韵味，又有新的时代特点。由此，我们不难看出，刘兰芳之所以在评书《岳飞传》中取得了不同于其他评书艺术家的成就，其重要原因之一是她成功地调动了自己累积多年的有关东北大鼓的艺术经验。

　　《岳飞传》一经播出，就受到听众的热烈欢迎。随后，全国有100余家省、市电台、电视台及中央电台、电视台同时或先后转播，打动了亿万听众的心。有时她一天就能收到60多封听众来信。一位美国学者要研究她的说书艺术，要求面谈；一位日本华侨请求国内的亲属帮助购买《岳飞传》的全部录音，向日本华侨播放。鞍山市公安局为她献上了“治安模范” 的锦旗，因为在播讲《岳飞传》期间，交通事故减少、犯罪率下降了，称她是新时代的“净街王”。可是，当年得号“净街王”的北京评书艺人王杰魁，在广播电台播讲《包公案》，马路上人迹顿减，净的仅仅是一个城市的街道，而刘兰芳播讲《岳飞传》净的却是全国大小城镇的万千街巷。一个演员，一部评书，竟能吸引如此多的听众，产生如此大的社会影响，在我国说书史上是空前的。